20/2/11

ΟΣΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΠΡΟΣΕΛΘΕΤΕ!

    
    Τα σπίτια κατηφορίζουν μέχρι τον Πατραϊκό κόλπο και πάρκα και πλατείες διακόπτουν τη συνέχεια των δρόμων, όπου συναντάμε καμάρες και νεοκλασικά αρχοντικά. Η Πάτρα έχει την ομορφιά των πόλεων που βρέχονται από θάλασσα και αγαπιούνται εύκολα από τους ταξιδιώτες.
    Ο ανοιχτός ορίζοντας του λιμανιού, τα ημιυπαίθρια καφέ με φόντο τα ιστιοπλοϊκά και τα κότερα είναι τα πρώτα στοιχεία ξενάγησής μας στην πόλη, που αυτόν τον καιρό που διαλέξαμε να την επισκεφθούμε γιορτάζει τις Αποκριές και η γιορτή αυτή κρατάει περίπου έναν μήνα και καθορίζει την προσωπικότητα της πόλης και των κατοίκων της. 
«Το καρναβάλι δεν είναι απλώς ένα έθιμο, είναι τρόπος ζωής για εμάς» λένε οι Πατρινοί.
    Ήταν το 1829 όταν ο μεγαλέμπορος Μορέτης διοργάνωσε στο σπίτι του τον πρώτο ball masque, που έμελλε να γίνει η απαρχή των πάντων. Στα χρόνια που ακολούθησαν οι αποκριάτικοι χοροί άρχισαν να καθιερώνονται στα αρχοντόσπιτα της Πάτρας. Ζακυνθινοί, Κεφαλλονίτες, Ιταλοί πάροικοι και Ευρωπαίοι έμποροι εγκαταστάθηκαν στην πόλη και μαζί τους έφεραν τα καρναβαλικά τους έθιμα, τα οποία ενσωματώθηκαν στις συνήθειες των Πατρινών.
    Ημερομηνία-σταθμός για το πατρινό καρναβάλι είναι το 1872, όταν κτίστηκε το Θέατρο Απόλλων και φιλοξένησε τα διάσημα Μπουρμπούλια, τη σημαντικότερη εκδήλωση του καρναβαλιού. Στα Μπουρμπούλια άντρες και γυναίκες, νέοι και ηλικιωμένοι, πλούσιοι και φτωχοί κρύβονταν κάτω από τις μαύρες στολές ντόμινο και γλεντούσαν χωρίς ταμπού και διακρίσεις. 
    H αρχαία Πάτρα είχε σαν πυρήνα την Αρόη. Ιστορικά στοιχεία δείχνουν ότι ο ιδρυτής της, ο Πατρεύς, Αχαιός από τη Σπάρτη, επειδή δεν ήθελε να υποστεί τις συνέπειες της κατάκτησης της πόλης του από τους Δωριείς, ήρθε επικεφαλής αποίκων (οικιστής) στην περιοχή της Αρόης και κατάφερε να διώξει τους Ίωνες κατοίκους. Μεγάλωσε και οχύρωσε την πόλη, κατάφερε ακόμη να κάνει την πολιτική συνένωση επτά προϊστορικών αγροτικών συνοικισμών και της έδωσε το όνομά του. Όπως αποδεικνύεται από τα ευρήματα των μυκηναϊκών νεκροταφείων και των οικισμών στην περιοχή, η πόλη προήχθη κατά τη μυκηναϊκή περίοδο (1580 - 1100 π.X.).
    Μεταγενέστερα, σημαντική τομή στην ιστορία της Πάτρας αποτελεί ο σταυρικός θάνατος του Αποστόλου Ανδρέα το 66 μ.X., επί Νέρωνος. Εδώ σώζεται και το σημερινό πηγάδι του Αγίου Ανδρέα, παραπλεύρως του παλαιού ιερού ναού, το οποίο άλλοτε ήταν πηγή της θεάς Δήμητρας που λειτουργούσε και σαν μαντείο.
    Διασκέδαση και ξεφάντωμα είναι οι λέξεις που πρωταγωνιστούν τις ημέρες της Αποκριάς στην Πάτρα. Ενα από τα γνωστότερα καρναβάλια παγκοσμίως ντύνει την πόλη κάθε χρόνο με ζωηρά χρώματα και τη φέρνει κοντά σε όλες τις πόλεις της Ελλάδας. Ολα αρχίζουν την Τσικνοπέμπτη, που αποτελεί την πρώτη μεγάλη κορύφωση των αποκριάτικων εκδηλώσεων. Την τελευταία εβδομάδα έχουμε τη γνωστή κατάληξη των καρναβαλικών εκδηλώσεων, με κορυφαίες στιγμές αυτές των δύο παρελάσεων. Οι δύο παρελάσεις γίνονται η μεν μία το Σάββατο και είναι νυκτερινή, η δε άλλη την Κυριακή το μεσημέρι. Σε αυτές παίρνουν μέρος πάνω από τριάντα χιλιάδες άτομα, που τα περισσότερα είναι μέλη των γκρουπ του Κρυμμένου Θησαυρού.
    Την παρέλαση παρακολουθούν περισσότερα από τριακόσιες χιλιάδες άτομα, ενώ για περίπου σαράντα οκτώ ώρες η πρωτεύουσα της Αχαΐας μετατρέπεται σε κέντρο του κεφιού. Χαρείτε το!
    Η Πάτρα διαθέτει πολλές φυσικές ομορφιές που εκπλήσσουν ευχάριστα κάθε ταξιδιώτη, αλλά καιπληθώρα ιστορικών μνημείων που φανερώνουν πτυχές της πολυτάραχης ιστορικής διαδρομής της πόλης. Κατά την περιήγησή σας στην αχαϊκή πρωτεύουσα θα σας εντυπωσιάσουν οι πλατείες της πόλης. Ξεχωρίζουν αυτή του Αγίου Γεωργίου και των Τριών Συμμάχων με το περίφημο ρολόι.
Επίσης, σημαντικά αξιοθέατα αποτελούν το κάστρο της πόλης που υψώνεται στη θέση της Αρχαίας Ακρόπολης, στην κορυφή του Παναχαϊκού όρους, και ο περίφημος Ναός του Αγίου Ανδρέα, του πολιούχου της Πάτρας, που είναι ένας από τις μεγαλοπρεπέστερους της Ελλάδας. Μια σπάνιας ομορφιάς δίτοξη γέφυρα, η Ρωμαϊκή του Μείλιχου (γέφυρα Παυσανία), είναι ένα από τα λιγοστά τεχνικά έργα αυτής της μορφής που διασώθηκαν στην Ελλάδα. Το Ρωμαϊκό Υδραγωγείο, ένα μεγάλο τεχνικό έργο των ρωμαϊκών χρόνων. Ξεκινάει από τις πηγές Νερομάνα του Ρωμανού και καταλήγει έπειτα από διαδρομή 6 χλμ. στην Αρόη, κάτω από το βυζαντινό κάστρο, όπου διατηρείται το καλύτερο τμήμα του. Το Ρωμαϊκό Αμφιθέατρο ή Στάδιο, ένα επίσης σπουδαίο κτίσμα του 1ου μ.Χ. αιώνα. Στα δυτικά της Ακρόπολης , κοντά στην πλατεία Αγίου Γεωργίου, βρίσκεται το Αρχαίο Ωδείο της Πάτρας, το οποίο αναγέρθηκε στα μέσα του 2ου μ.Χ. αιώνα και νωρίτερα από το Ωδείον Ηρώδου του Αττικού της Αθήνας. Διαθέτει όλα τα βασικά μέρη του θεάτρου, κοίλο, ορχήστρα, προσκήνιο, σκηνή και παρασκήνια. Μπορείτε να δείτε,ακόμη,το Μυκηναϊκό Νεκροταφείο Βούντενης (1500 - 1100 π.Χ.), που καταλαμβάνει έκταση περίπου 80 στρεμμάτων. Το Αρχαιολογικό Μουσείο της Πάτρας, που στεγάζεται σε ένα τριώροφο νεοκλασικό κτίριο, το οποίο δωρίθηκε στον δήμο Πατρέων και χρησιμοποιήθηκε μετά το 1938. Φιλοξενεί σημαντικές συλλογές που περιλαμβάνουν ευρήματα της μυκηναϊκής περιόδου και αγάλματα των ρωμαϊκών χρόνων. Το Θέατρο Απόλλων, που κατασκευάστηκε το 1872 σε σχέδια του Γερμανού αρχιτέκτονα Ερνέστου Τσίλλερ. Είναι το αρχαιότερο από τα σωζόμενα κλειστά θέατρα των νεοτέρων χρόνων και το εντυπωσιακότερο αρχιτεκτονικό στολίδι της Πάτρας. Τον Πύργο της Αχαΐα Clauss, που είναι το πρώτο ελληνικό οινοποιείο. Χτίστηκε στα 1861 και μέχρι σήμερα παράγει μερικά από τα πιο διάσημα ελληνικά κρασιά. Στους χώρους του ο επισκέπτης μπορεί να θαυμάσει το καταπράσινο περιβάλλον, τα ιστορικά κτίρια, τα ξυλόγλυπτα βαρέλια παλαίωσης από το 1873 της φημισμένης Μαυροδάφνης, καθώς επίσης και να δοκιμάσει στην Κάβα Δανιηλίδος μερικά από τα εκλεκτά κρασιά της Αχαΐα Clauss. Το σπίτι του Κωστή Παλαμά, διατηρητέο κτίριο επί της οδού Κορίνθου 241, στο κέντρο της πόλης, όπου γεννήθηκε ο Κωστής Παλαμάς και η Ιταλίδα πεζογράφος Ματθίλδη Σεράο. Τα Λουτρά Χαμάμ Πατρών που φέρουν την επιγραφή «Ετος 1400». Κτίστηκαν επί Ενετοκρατίας, διατηρήθηκαν αργότερα από τους Τούρκους και λειτουργούν μέχρι και σήμερα (τουρκικά θερμόλουτρα).
    Αν οι περιγραφές σας δελεάζουν,δεν έχετε παρά να πάρετε το αυτοκίνητό σας,το λεωφορείο ή το τρένο και να μας επισκεφθείτε! Το σίγουρο είναι πως η Πρωτεύουσα του Καρναβαλιού στην Ελλάδα θα σας υποδεχθεί ντυμένη στα αποκριάτικά της,έτοιμη να σας παρασύρει σε ένα ξέφρενο ρυθμό κεφιού και χορού! Και να θυμάστε....WE ENJOY RESPONSIBLY!

Ευχαριστώ θερμά το madata.gr για τις χρήσιμες πληροφορίες!

4/2/11

ΕΣΧΑΤΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ!

    Κι εκεί που νομίζαμε πως ο λαός αποκοιμήθηκε..να σου η μήνυση! Τυχαία σήμερα έπεσε στην αντίληψή μου ένα θέμα που είναι και σοβαρό και άξιο συζήτησης και αυτοκριτικής αλλά και άξιο σεβασμού,γιατί υπάρχουν ακόμη άνθρωποι με κότσια και λόγο,χωρίς να είναι ούτε γραφικοί ούτε φασίστες ούτε ακροαριστεροί.
    Ο λόγος για τον κύριο Δημήτρη Αντωνίου,που ούτε λίγο ούτε πολύ,κατέθεσε πρόσφατα μήνυση εναντίον κυβέρνησης,βουλευτών και Τρόικας,για εσχάτη προδοσία!Ο κ. Αντωνίου, 56 ετών, χειρούργος-ογκολόγος κάτοικος Χαλκίδας, κατέθεσε τον Μάιο μήνυση κατά των βουλευτών που υπέγραψαν το μνημόνιο, υπουργών, του Προέδρου της Δημοκρατίας αλλά και κατά των μελών της “Τρόικας” (ονομαστικά και με τις διευθύνσεις τους!) με την κατηγορία της εσχάτης προδοσίας. Όσον αφορά την ίδια τη μήνυση, το κείμενο της οποίας καθώς και πλήθος στοιχείων μπορεί να δει κανείς στο blog του κ. Αντωνίου http://zoidosia.blogspot.com/, γίνεται ονομαστικά κατά των ανωτέρω υπευθύνων και με τρόπο που η διαδικασία δεν περνάει από τη Βουλή. Συγκεκριμένα, παρά την ασυλία που προσφέρεται από το Σύνταγμα σε βουλευτές και υπουργούς, η έσχατη προδοσία αποτελεί αυτόφωρο έγκλημα, για το οποίο ο εισαγγελέας μπορεί να διατάξει την άμεση δίωξη χωρίς την άδεια της Βουλής. Επίσης, παρόλο που το έγκλημα αυτό διαπράχτηκε στις 6 Μαΐου, επειδή είναι διαρκές, η δίωξη μπορεί να γίνει ακόμη και σήμερα – όπως και γίνεται.
Ο Εισαγγελέας Πρωτοδικών Αθηνών, προς μεγάλη έκπληξη όλων, ΔΕΝ έβαλε την υπόθεση στο αρχείο αλλά έκανε δεκτή τη μήνυση και ξεκίνησε τη διαδικασία ορίζοντας την προανάκριση. Μάλιστα, το έκανε αυτό με ιδιαίτερη ταχύτητα: έλαβε την υπόθεση στα χέρια του στα μέσα Οκτώβρη, και μέσα σε δύο μήνες την προχώρησε, για όσους ξέρουν τους ρυθμούς αυτών των διαδικασιών, πρόκειται πράγματι για μεγάλη έκπληξη. Έτσι, ορίστηκε η προανάκριση για την Τρίτη 11 Ιανουαρίου, οπότε και κατέθεσε ο κ. Αντωνίου στον ανακριτή στη Χαλκίδα.
    Στην προανακριτική αυτή διαδικασία ο κ. Αντωνίου κατέθεσε συμπληρωματικά υπομνήματα και στοιχεία για την υπόθεση. Μια βασική περιγραφή αυτών μπορεί να δεί κανείς στο http://stoxasmos-politikh.blogspot.com/ , καθώς επίσης βίντεο από την ομιλία του αργότερα την ίδια μέρα αλλά και βίντεο από εκπομπές τηλεοπτικών σταθμών. Έξω από το γραφείο του ανακριτή, αρκετός κόσμος ήταν συγκεντρωμένος και τον υποδέχτηκε με χειροκροτήματα. Αφού ο κ. Αντωνίου έκανε κάποιες σύντομες δηλώσεις προς τηλεοπτικούς σταθμούς, προχώρησε μαζί με τους παρευρισκόμενους προς το Δημοτικό Θέατρο Παπαδημητρίου, όπου και άλλος κόσμος τον περίμενε για να ξεκινήσει η εκδήλωση συμπαράστασης. Η εκδήλωση αυτή είχε την ενεργό υποστήριξη απλών πολιτών αλλά και κινημάτων για την άμεση δημοκρατία. Στο γεμάτο θέατρο, και μέσα σε ιδιαίτερη συγκίνηση, λόγω της θερμής υποδοχής που του επιφυλάχτηκε, ο κ. Αντωνίου έκανε την ομιλία του.
"..Το Μνημόνιο είναι μια δανειακή σύμβαση,η οποία όμως έχει αντικαταστήσει το ίδιο το Σύνταγμα: όπως και το Σύνταγμα, αναφέρει τις γενικές κατευθύνσεις της πολιτικής που πρέπει να ακολουθήσει η Ελλάδα και παραμέμπει στη συνέχεια σε νόμους που θα εξειδικεύουν αυτές τις κατευθύνσεις. Καταλύει δηλαδή το Σύνταγμα. Αν είναι έτσι, να το δηλώσουμε επισήμως και να λεγόμαστε "Τροϊκιστάν" και όχι Ελλάδα, κι εμείς "Τροϊκανοί!". Βάση αυτής της δανειακής σύμβασης που υπογράψανε, αν δεν πληρώσουμε μία δόση, οι δανειστές μας μπορούν να προβούν σε κατάσχεση κάθε δημόσιας περιουσίας μας, χωρίς περιορισμό – εξ’ ου και τα δημοσιεύματα για τα νησιά μας! Ποιος είναι ο λόγος νομίζετε που δεν υπεγράφη η σύμβαση για τον Αστακό; Γιατί δεν απάντησαν ποτέ γιατί δεν προχώρησε αυτή η σύμβαση; Αφού, το Ελληνικό κράτος δεν είχε δικαιοδοσία να υπογράψει τίποτα χωρίς τη συναίνεση των δανειστών του. Μάλιστα, τυχόν δικαστική διένεξη που θα προκύψει (με πολίτες π.χ.) θα επιλύεται με το αγγλικό δίκαιο και όχι το ελληνικό, δηλαδή με το δίκαιο των δανειστών μας. Επίσης έχει καταλυθεί το ίδιο το πολίτευμά μας, η Προεδρευομένη Κοινοβουλευτική Δημοκρατία, καθώς καταργείται στην πράξη η διάκριση των εξουσιών (που είναι θεμελιακή για την Κοινοβ. Δημοκρ.). Δεν έχει νόημα να πάει κανείς στον στρατό πια, πρέπει να αρνηθούν οι νέοι να πάνε στο στρατό αφού πλέον ο στρατός δεν ανήκει στη χώρα και θα χρησιμοποιηθεί και εναντίον των πολιτών της. Ο κ. Παπούλιας είναι συγκατηγορούμενος διότι θα έπρεπε να έχει διαλύσει τη Βουλή. Το Μνημόνιο προβλέπει οι ρυθμίσεις να γίνονται με Π.Δ. και όχι με νόμους, για να μην περνάνε από τη Βουλή. Κανονικά, όλοι οι βουλευτές που δεν συμφωνούν πρέπει να παραιτηθούν, να μην παραμένουν εκεί δίνοντας νομιμοποίηση σε αυτή τη Βουλή. Πώς θα στεκόταν τότε μία μονοκομματική Βουλή;", είπε ο κ. Αντωνίου και στη συνέχεια προέτρεψε όλους μας "να μην αφήσουμε κανέναν τους να πλησιάσει τα μνημεία της χώρας και τα εθνικά σύμβολα στις εορτές (π.χ. 25η Μαρτίου), να μην πλησιάσει κανείς τους. [...] Σε αυτά τα χώματα χύθηκε αίμα για την ελευθερία, δεν μπορούν αυτοί να τα πουλάνε”. “Ο Τσολάκογλου καταδικάστηκε για εθνική αναξιότητα επειδή έδωσε το 1940 ως λεία πολέμου στρατιωτική περιουσία στους κατακτητές. Σε αυτούς που πουλάνε όλη την ελληνική γη για μια δανειακή σύμβαση, τι πρέπει να γίνει;" αναρωτήθηκε, τονίζοντας ότι τα χρήματα των δανείων αυτών, σύμφωνα πάντα με το ίδιο το Μνημόνιο, δεν προορίζονται για μισθούς και συντάξεις, όπως μας λένε, αλλά για τη στήριξη της ρευστότητας των τραπεζών!
    Ο κ. Αντωνίου, δεν είναι ένας γραφικός τύπος που απλά "τα πήρε στο κρανίο", αλλά ένας σοβαρός άνθρωπος, που με μεθοδικότητα και πολύ δουλειά έκανε αυτό που θεώρησε καθήκον του. Με πολύ διάβασμα και έρευνα, βρήκε μόνος του όλα τα στοιχεία που αποδεικνύουν τις κατηγορίες του αλλά και τον νομικό τρόπο να τις θέσει σε "τροχιά", μιας και μέχρι στιγμής κινείται χωρίς δικηγόρο – "όταν προσπάθησα να κινηθώ με δικηγόρο, ζημιά μου έκανε παρά καλό", όπως είπε.
"Το πρόβλημα είναι η ηττοπάθεια. Αυτοί δεν θα φερόντουσαν σαν λύκοι αν εμείς δεν φερόμασταν ως αρνιά. Ας γίνουμε εμείς λοιπόν λύκοι. Λυσσασμένοι λύκοι!"



Ευχαριστώ θερμά το musicheaven.gr  για τις χρήσιμες πληροφορίες.